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乡土中国读书笔记:再论文字下乡
在《乡土中国》的篇章中，作者深入探讨了乡土社会文盲率高现象的根源，提出了一个富有洞察力的观点：乡土社会的本质特征决定了文字并非必需。他认为，文字的出现源于人与人交流中的空间与时间隔阂，但乡土社会的人际关系与交流方式独特，使这种隔阂得以缓解。作者强调，文字并非文字下乡的唯一途径。
《乡土中国》之《文字下乡》文字在乡土社会中并非不可或缺。在熟人中，人与人之间的沟通无需文字，眉目传情、指石相证等非言语方式足以表达情感。乡土社会人与人的交往基于面对面的直接接触，形成了一种无需文字交流的默契。
乡土中国第三章再论文字下乡：文字的发生是因为时间和空间上的阻隔。上一章着眼于空间维度，即阐述乡土社会是“面对面的”社会，因此不需要文字；本章着眼于时间格局。时间格局有两方面内涵：一是个人的今昔之隔，指个人一生中不断学习的过程需要记忆来连接今昔之经验。
《乡土中国》第三章《再论文字下乡》概括：本章说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。
乡土中国读后感精选27篇
1、这是一本深入中国农村的一本著作，这里讲的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，内容只就农村而言。虽然如此，但中国尙千年来的压迫封建思想并非短短几十年就能从我们的血液中消失的。即使在今日的城市，也依旧侑着乡土的特性。因而从农村着手描述，更能反应出原汁原味的中国。
2、《乡土中国》主要内容简介及读后感3000字范文：作者介绍费孝通是江苏吴江（今苏州市吴江区）人，著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家，中国社会学和人类学的奠基人之一。从历史上看，费孝通对中国社会学的贡献大体上可以分为三个阶段。
3、正像费孝通在《乡土重建》的第一篇里开头申明的：“任何对于中国问题的讨论总难免流于空泛和偏执。空泛，因为中国具有这样长的历史和这样广的幅员，一切归纳出来的结论都有例外，都需要加以限度；偏执，因为当前的中国正在变迁的中程，部分的和片面的观察都不易得到应有的分寸。
4、、推荐几篇适合中年妇女看的长篇和中篇小说：张爱玲经典小说《倾城之恋》、《红玫瑰与白玫瑰》、《半生缘》；9风景画先生，晋江文学城人气作家，擅长其他类型小说；主要代表作有《[家教]滞》，《[家教]牢笼》等，深受广大读者喜爱9暗恋过的妹子，应该深知这种感受。
乡土中国读后感高一1000字
1、我怀着对社会学极大的热情读了这本费老的《乡土中国》，读罢，感触颇深。正如费老所说，这本书是一种尝试，尝试回答了“作为中国基层社会的乡土社会究竟是个什么样的社会”这个问题。
2、通读《乡土中国》让我明白了不少道理，见识颇长。说实话，以前并不怎么关注这方面的书籍，但初读这书后有太多的感受。作为新时代的大学生，也应该多去读读这方面的书籍，不读你无法体会其中蕴含的深刻哲理，它会让我们对乡土社会有更深刻的认识和了解。
3、《乡土中国》读后感 费孝通先生在《乡土中国》一书中说：从基层上看去，中国社会是乡土性的。中国是一个农业大国，农业自然就离不开土地，而农业就离不开农民本身，农民就是作为社会的基层。而在一般情况下，农民通常都被看做是土头土脑的乡下人，而中国的基层就是由这部分人构成的。
4、首先，我曾疑惑农村人是否愚蠢。在城市生活，我们往往以是否识字、是否懂得使用手机等现代技能来评价一个人是否聪明。然而，费孝通先生在《乡土中国》中提到，农村人生活在不同的社区和环境中，他们的技能和知识背景自然不同。例如，农村人可能不识字，但在观察自然和生活技能方面却可能比城市人更加擅长。
乡土中国读后感2000字高中
1、《乡土中国》是费孝通先生于1947年所著，主要研究中国基层传统社会农村。此书深入浅出，详细描绘了中国乡土社区的结构与特点。在书中，费老提出了中国乡土社会的单位是村落，从三户小村庄到数千户的大村，社会结构呈现明显的层级化。他强调，这些村落是乡土社会的基底，其内部有着独特的体系和规范。
2、初次接触《乡土中国》这本书是于高三备考阶段。语文老师在分析以该书为背景的题目时联想到了过去的乡下生活，在他描述的那个“路不拾遗，夜不闭户”的童年环境中，我对《乡土中国》这本书产生了巨大的好奇，奈何时间原因，至此才得以读毕。
3、《乡土中国》一书深入探讨了中国社会的乡土根基与特性。作者从乡村生活出发，阐述了乡土社会的本色与特质，强调了乡土文化的深厚底蕴。书中指出，中国社会的根基在于那些土头土脑的乡下人，他们的生活与土地紧密相连，形成了独特的聚村而居模式，这种模式在人与人之间建立了密切的联系，形成了一种熟人社会。
4、通过阅读费孝通先生的《乡土中国》，我对中国社会现象的理解更加深入。在阅读过程中，我试图解答自己的疑惑，包括农村人是否愚蠢、中国集体主义与西方个人主义的差异、重男轻女思想的根源以及为何法治有时要让步于礼俗。首先，我曾疑惑农村人是否愚蠢。
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